1.給付彩禮后，雙方辦理結婚登記手續(xù)但未共同生活的，對當事人的合法權益要進行保護，離婚時應當認定一方酌情返還彩禮

雙方登記結婚后，在法律上已經形成合法的夫妻關系。不過，如果一直沒有共同生活的話，也就沒有夫妻之間相互扶助、共同生活的經歷。所以，對雙方當事人而言，法律意義上的婚姻關系雖已成立，但實質意義上真正的共同生活還遠沒有開始。

由于各地方的習慣不一樣，農村及一些地方，往往更注重的是舉辦一些有地方特色的婚禮，更注重的是兩個人真正走到一個家庭中，開始共同生活。而且許多時候，舉辦這些儀式與登記結婚要隔很長時間，如果雙方尚未共同生活的，也沒有過多把雙方共同聯系在一起的紐帶。

還有些地方，有人為了騙取對方的錢財，以結婚為誘餌要求對方給付價值不菲的彩禮，但登記后并不與其共同生活或者一走了之。這種為達到占有對方財物的目的的騙婚行為，也極大地損害了給付人的合法權益。

此外，給付彩禮、辦理結婚登記并共同生活在一起后，由于雙方性格不合等原因，加之生活困難等因素，結婚時間不長，雙方就離婚了的，實踐中也大有人在。而且由于給付彩禮，全家已經債臺高筑，生活陷于困境，此時這些人也大多要求返還彩禮，處理不好的話，很容易激化矛盾。根據現在的解釋，上述問題能夠得到較好的解決、一些不良現象也將得到有效的抑制。

2.婚前給付彩禮導致給付人生活困難的，離婚時應當返還彩禮

正如我們在前面所講的那樣，對于彩禮問題是否返還，原則上要以雙方是否締結婚姻關系作為判斷的標準。沒有特殊規(guī)定的話，已經結婚的，彩禮將不用返還。而本條中因給付導致給付人一家生活困難的，就屬于特殊情形，雖然已經結婚，也應當返還。因此，對于這一點的掌握應該盡量從嚴。

生活困難，有絕對困難和相對困難之分。所謂絕對困難，是實實在在的困難，是其生活靠自己的力量已經無法維持當地最基本的生活水平。所謂相對困難，可以是與給付彩禮之前相比，由于給付造成了前后相差比較懸殊，相對于原來的生活條件來說，變得困難了。

司法解釋的本意，是在前一種意義上，即絕對困難進行規(guī)定的。因為，雙方已經締結了婚姻關系，給付彩禮的目的已經實現，原則上所送彩禮對方已經無須再返還。如果以生活困難作為一項參考因素，體現法律及審判實踐對生活確有困難一方的幫助，這無疑是對接受彩禮一方提出了一個較高標準的要求。所以，要采用一個客觀化標準，統(tǒng)一加以判斷，不能無限度地讓接受彩禮的一方作出讓步。因此，這種因給付造成的生活困難，必須是導致生活的絕對困難而非相對困難。

《婚姻法》第四十二條規(guī)定：“離婚時，如一方生活困難，另一方應從其住房等個人財產中給予適當幫助。具體辦法由雙方協議；協議不成時，由人民法院判決。”2001年《婚姻法司法解釋（一）》對“生活困難”就作出了解釋，第二十七條規(guī)定，“一方生活困難”，“是指依靠個人財產和離婚時分得的財產無法維持當地基本生活水平”。所以，我們現在這種對于生活困難本來意思的理解，也與《婚姻法司法解釋（一）》對《婚姻法》第四十二條規(guī)定作出解釋的指導思想相一致。